Một góc nhìn về văn học Giải phóng miền nam Việt Nam

Văn học , rộng hơn là văn nghệ giải phóng miền nam Việt Nam là một thực thể tồn tại từ 1954 đến 1975, là một bộ phận ưu tú của nền văn nghệ Việt Nam, một binh chủng đặc biệt trong lực lượng kháng chiến làm nên Đại thắng Mùa Xuân 1975 , một võ công oanh liệt nhất trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta, đúng như Nghị quyết Đại hội lần thứ tư của Đảng ta nhận định: “Năm tháng sẽ trôi qua, nhưng thắng lợi của nhân dân ta trong sự nghiệp kháng chiến chống Mỹ cứu nước, mãi mãi được ghi vào lịch sử dân tộc ta như một trong những trang sử chói lọi nhất, một biểu tượng sáng ngời về sự toàn thắng của chủ nghĩa anh hùng cách mạng và trí tuệ con người”.

Nhà báo - nhà thơ Lê Quang Trang và Trần Thị Thắng, những nhà báo - chiến sĩ, tay súng tay bút từ miền bắc vào miền nam tăng cường cho đội ngũ báo chí, văn nghệ giải phóng từ đầu thập kỷ 70 của thế kỷ trước.

Họ từng lăn lộn ở chiến trường và có nhiều tác phẩm sinh ra từ khói lửa, không chỉ phục vụ kịp thời việc tuyên truyền kháng chiến mà khi chủ đề tư tưởng được nhuộm thắm dòng máu yêu nước, trở thành những hạt giống tâm hồn nảy xanh trong lòng bạn đọc.

Họ đã dành một phần cuộc đời của mình cho kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, và cuộc kháng chiến ấy đã dựng nên tên tuổi đáng nhớ của họ trên văn đàn.

Sau ngày hòa bình, Trần Thị Thắng chuyển về công tác ở Báo Văn nghệ, gắn bó với tờ báo lớn trong sự nghiệp xây dựng nền văn nghệ mới của cả nước.

Lê Quang Trang, trước khi là Tổng Biên tập báo Đại Đoàn kết, là Trưởng ban Nhân Dân cuối tuần của Báo Nhân Dân, góp phần tập hợp nhiều cây bút hai miền cho báo Đảng, làm nên chất lượng đáng nhớ của một tuần báo với những cộng tác viên hàng đầu như Trần Bạch Đằng, Nguyễn Đình Thi, Hoàng Minh Thảo, Nguyễn Văn Hiệu, Vũ Tuyên Hoàng, Đào Thế Tuấn, Phan Phải, Nguyễn Lân Dũng, Đinh Ngọc Lân, Võ Quý…

Khi nghỉ hưu, Trần Thị Thắng - Lê Quang Trang lại trở về mảnh đất nắng ấm, như để tri ân, để sống tiếp với những yêu thương mà đồng chí, đồng bào miền nam trung kiên và trượng nghĩa đã dành cho họ.

Mang chút ưu tư, day dứt khi không ít đồng đội, đồng nghiệp ra đi, mà cụm từ “văn nghệ giải phóng” hầu như ít được xuất hiện trên sách báo, thậm chí trong cả từ điển chuyên ngành…

Vì vậy, hai người bạn đời, bạn nghề cùng tâm sự: “Khi được nghỉ quản lý thì sức khỏe đã giảm. Đồng đội cũ tản mác nhiều nơi, xa xôi cách trở không dễ gặp. Ngay tác phẩm của nhau cũng không dễ thu thập đầy đủ. Tài liệu qua chiến tranh thất thoát nhiều, việc khai thác cũng không hề dễ. Cùng với thời gian trôi, nhớ và nghĩ về quá khứ, nhất là những ngày gian khổ, dường như lòng người cũng nhạt phai dần. Thái độ với Văn nghệ Giải phóng cũng trôi đi trong dòng đời phai nhạt ấy. Tự cho là thế hệ cuối được tham dự vào việc vĩ đại và độc đáo của ngành nghề mình, trong một thời đoạn có một không hai của dân tộc, cho nên lại cầm lấy ‘vũ khí’ là cây bút mà ra trận”…

Và qua lao động miệt mài hàng chục năm trong tình yêu lớn ấy, hai tác giả đã cho ra mắt bạn đọc một công trình đồ sộ từ trước tới nay về lĩnh vực này, mang tựa đề “ Văn học Giải phóng miền nam Việt Nam 1954-1975 - Một tiến trình độc đáo ”.

Sách do Nhà xuất bản Tổng hợp Hồ Chí Minh xuất bản; được Nhà xuất bản Hội Nhà văn in lại đúng vào dịp kỷ niệm 51 năm Ngày Giải phóng hoàn toàn miền nam, thống nhất đất nước .

Cùng với thời gian trôi, nhớ và nghĩ về quá khứ, nhất là những ngày gian khổ, dường như lòng người cũng nhạt phai dần. Thái độ với Văn nghệ Giải phóng cũng trôi đi trong dòng đời phai nhạt ấy. Tự cho là thế hệ cuối được tham dự vào việc vĩ đại và độc đáo của ngành nghề mình, trong một thời đoạn có một không hai của dân tộc, cho nên lại cầm lấy "vũ khí" là cây bút mà ra trận…

Các tác giả

Sách dày gần 1.000 trang khổ lớn, trong đó có gần 150 trang khảo cứu, làm rõ các khái niệm, bối cảnh ra đời, tuyên ngôn và hướng đi của Văn học Giải phóng; quá trình phát triển và ảnh hưởng của nó với thời đại; với sự phát triển của văn học Việt Nam hiện đại…

Từ đội ngũ đến tinh thần tác phẩm, Văn học Giải phóng là đỉnh cao của tinh thần yêu nước, của tinh thần hòa hợp đoàn kết rộng rãi mọi tầng lớp nhân dân, giữa vùng tạm chiếm và vùng giải phóng, giữa miền bắc và miền nam.

Phần thứ hai là chọn lọc giới thiệu tác giả, tác phẩm tiêu biểu. Không ai giới thiệu được hết một nền văn học có sự phát triển phong phú, rực rỡ suốt hai mươi năm trong một cuốn sách, nhưng tôi chắc chắn rằng, những tác phẩm, tác giả tiêu biểu nhất đã không bị bỏ sót. Khi nói về tác phẩm “ Tấn trò đời ” (La Comédie humaine), F.Engels cho rằng, Balzac là bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực, và Tấn trò đời là bức tranh hiện thực sâu sắc hơn cả những gì mà các nhà sử học, thống kê học thời bấy giờ nói được về nước Pháp giai đoạn 1816-1848.

Vì sao? Vì các nhà sử học, thống kê học không nói được về con người.

Chúng ta cũng có thể nói như vậy về Văn học Giải phóng. Có lẽ không có cuốn sử nào phản ánh một cách sinh động và chính xác về cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước ở miền nam Việt Nam từ 1954-1975 bằng Văn học Giải phóng, Văn nghệ Giải phóng.

Từ Chủ tịch Hội đầu tiên là nhà sân khấu Trần Hữu Trang, Tổng Thư ký Hội đầu tiên là nhà văn Lý Văn Sâm đến các thế hệ sau này, từng người một, các văn nghệ sĩ giải phóng đã lấy máu mình để viết nên tác phẩm, đã lấy tác phẩm để thổi bùng lên ngọn lửa yêu nước, quyết tâm cứu nước, thắp sáng lòng tin đối với Đảng, Bác Hồ và chủ nghĩa xã hội.

Thế hệ chúng tôi đã đọc Từ tuyến đầu Tổ quốc, đã đọc Bóng cây Kơ nia của Ngọc Anh, Mồ anh hoa nở của Thanh Hải, Quê hương của Giang Nam. Rồi Bài ca chim Chơ rao của Thu Bồn, Người mẹ cầm súng của Nguyễn Thi, Sống như Anh của Trần Đình Vân, Hòn Đất của Anh Đức, Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành, Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm, thơ Lê Anh Xuân, Viễn Phương, Hoài Vũ, Liên Nam, Diệp Minh Tuyền, Ngô Thế Oanh …

Những tác phẩm đó đã hun nóng nhiệt tình yêu nước, thắp lên ngọn lửa lý tưởng, tinh thần quyết thắng; đã bồi bổ thêm sức mạnh cho quân đội ta, nhân dân ta trong quá khứ. Và tôi tin tưởng một cách chắc chắn rằng, những tác phẩm văn học đó còn mãi bồi bổ cho tâm hồn cao đẹp của dân tộc Việt Nam.

Tôi tin tưởng một cách chắc chắn rằng, cuốn sách của Lê Quang Trang và Trần Thị Thắng không chỉ là một tài liệu quý cho các nhà nghiên cứu văn học; mà cũng rất cần được phổ biến, trao truyền cho thế hệ trẻ.